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致远 的博客

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乌海的历史没它长-满巴拉僧庙  

2014-04-21 13:03:52|  分类: 驴友天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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乌海的历史没它长-满巴拉僧庙 - liujianhuajh - 致远 的博客

        一年前在鄂尔多斯棋盘井工作的时候,每次出差到银川机场都要从海南区经过。远远望去路边的山上一座古寺,红、黄、白几种色彩装饰着这片建筑,在山石裸露颜色单调的大山上显得格外醒目。每次都是在它旁边匆匆而过,从来没有到过近前。后来和同事薛工聊起这里,他就是在拉僧庙镇长大的对这里非常了解,说起山上的古寺满巴拉僧庙他很自豪的告诉我,小时候他还在山下的水泊中游过泳,到山上拉僧庙废墟里淘过宝。文革后重修庙宇的时候,他家老辈人留下来的一张当年拉僧庙的老照片还起了不小的参照作用那。几次说好带我到他家里玩同时也到庙里去看看,各种原因一直到我离开棋盘井也没有去看过拉僧庙。
         今年清明放了两天假天气不错,一家人去踏青第一站先去拉僧庙,然后过黄河到宁夏。

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        进入拉僧庙镇,路边一座牌楼标示出这里就是满巴拉僧庙的入口。拐过一个弯一座大门立在路当中这个应该是拉僧庙的山门了。
 
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进门沿着很陡的水泥路上去,路边的山石奇形怪状。
 
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        陡峭的山路不长,拐过两个弯就上到山顶,眼前豁然开朗一座白塔告诉我们这里就是我们要到的地方。前边就是我们想要的地方。

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           可能我们来的早了点,大殿上着锁。打听过这里的工作人员,一个小喇嘛打开大殿拜见神菩萨。
 
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随师傅到上边参观。
 
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最高处的殿宇佛光普照。

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        四世活佛舍利塔。满巴拉僧庙夏仲(活佛)是该庙最高僧人,从第一世夏仲甘珠尔班智达贡其格阿日布吉到现在转世四世,第四世夏仲嘎拉生沙德日布丹毕尼玛出生于1950年,1956年认定在满巴拉僧庙坐床,曾在此寺院主持。
 
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     从资料上看:"满巴拉僧"是藏语,意为"医明经院"或"医明学院"。当年这里是鄂尔多斯鄂托克旗的地界,鄂托克旗前后建成的近20座寺院中没有1个研究医宗教义的场所。为此选择阿尔巴斯山脉盛产多种药石、药草和利用图海山几处矿泉水资源的自然地理条件:把满巴拉僧庙建在水土丰盛的地方,从此鄂托克旗有了研究医宗教义的寺院。
        由此看来当年这里水草丰美山清水秀绝对是个风水宝地。可惜后来这里采矿挖山断了水脉失去了本来的灵气,薛工小时候还能在山下水泊中游泳也是一件美好的回忆。

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         一个小小的院落承载着一个大大的名头“乌海市满巴拉僧庙蒙医研究所”。 
        1790年满巴拉僧庙建成后,专门研究医宗教义,学僧们进庙先经后医,经医双修,培养出几代有学识的、精通医宗教义的医务人才。研究民族和地方特色的"医方明",据说这里曾研究出几十种蒙药秘方,是以蒙医药研究为主要特征的藏传佛教圣地,在方圆几百里蒙古牧民中影响很大,在藏传佛教和蒙、藏两个民族中,乃至全国都有一定的知名度。

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         现在的满巴拉僧庙在图海山上沿山腰修建。
         满巴拉僧庙盛兴时期,喇嘛数达近200名,殿塔10座,庙仓库和住宅170多间,大小畜数百头只;庙内各种雕塑、壁画精致、法器齐全,布置十分壮观,经书、医药书籍数千卷,成为在鄂尔多斯高原上规模较大的有名气的寺院之一,特别是目前藏医学和众多名医而名扬远外。
         现在乌海市的海勃湾和海南两个区历史为中国古代北方民族生息、繁衍之地。清天聪九年(1639年),划归鄂尔多斯右翼中旗(今鄂托克旗),民国时期,隶属关系不变。建国后为鄂托克旗阿尔巴斯苏木的一部分。1955年析出,设立桌子山矿区办事处。1958年,更名为桌子山矿区人民委员会,1961年升为海勃湾(县级)市。1976年成立乌海市。
         历史变迁,岁月流失。乌海市建市不到40年,拉僧庙兴衰起伏已经200余年。
 
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这座牌楼,来到时候上山心切没有仔细看,下山的时候就不能再错过了,有始有终。

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