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致远 的博客

今兮胜明兮:天行健,君子以自强不息。

 
 
 

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河南巩义康百万庄园游记  

2016-04-11 22:18:13|  分类: 驴友天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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河南巩义康百万庄园游记 - liujianhuajh - 致远 的博客
 
        今年三月参加一个朋友董姐的表彰会我们一同来到郑州。表彰会结束后董姐还要继续学习一天,我们几个不参加学习的伙伴按照计划到康百万庄园旅游。
        之前在网上对康百万庄园已经有了一个初步的了解:这个家族在河南历经四百年,四百年间独尊河南首富之位,无人能敌。从当年民间歌谣“头枕径阳、西安,脚踏临沂、济南,马行千里不吃别家草,人行千里尽是康家田”中就可以感受到康家财力之雄厚。
        最出名的故事应该是:1900年,被八国联军吓跑逃难的慈禧光绪銮驾由西安回京,途经河南巩县,康家十七世传人康鸿猷以巨资建行宫,修御道,并捐资一百万两白银。期间慈禧太后一句“没成想,这山沟里还有百万之家。”被广为流传,并赐其为“康百万”的封号,"康百万"成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称,因此康家的庄园便成了康百万庄园。
 
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        26日一早,几个人乘高铁郑州出发半个多小时后到达巩义南站,打个车直奔康百万庄园。大约一个小时车子在一条街道上停下来,司机告诉我们:“到了,就是这里。”旁边人来人往像是自由市场的样子,远处山坡上一片青砖瓦房比较显眼,紧挨着瓦房的旁边就是房顶安装着太阳能的现代民居。 
        来到康家庄园前,高悬的“河洛康家”匾额给古朴的大门楼增添了几分庄严,门前一块石头上的“豫商家园”四个字给了这座宅子一个定位,两者相辅相成。身在其中瞬间有了穿越的感觉。

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        导游带我们第一站就来到康家的经济中心,这里就是康家商业集团的总部,管理着省内外的所有生意。

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        我们所知道的所有现代的商业管理元素,在这里都能找到痕迹。让人震撼的是这里的地下金库,虽然大家都知道看到的都是赝品,如果关注焦点不在这些的话,同样也可以感受到当年康百万的称号并非浪得虚名。

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        跟随导游的步子一路看下来,慢慢的感受到了这座宅院的布局严谨、等级森严和规模宏大。办公、生活、休闲、工厂作坊、园林,防卫等等功能样样具备自成体系。

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        在康百万庄园分布图听着导游的介绍,可以想象到康家当年鼎盛时期的辉煌。康氏家族的一个经营方向是靠造船发财、靠土地致富,康家的船行六河(洛河、黄河、运河、泾河、渭河、沂河),后人说康家的船达3000条;他的土地商铺遍及附近鲁、陕、豫三省的八个县达18万亩。
        康家能够有如此家业,自然少不了传说:据说明末的某一天,一艘小船自洛阳顺河而下,行至巩县康店渡口,日晚泊岸。一老者站立船头,西望之下,不禁暗叹。但见夕阳红云,烟霞氤氲处,邙山起伏如五龙朝天,中间一峰,正是金龟探海之势,真乃风水宝地。于是,老者携带家小,弃舟登岸,访问村人,得知刚才所见之峰,名曰五圣顶,其下住一康姓人家。老者欣然投奔而去,并将女儿嫁与康家。此后,康家日渐发达,家族兴旺,终成一方富豪。更有附衍者传出,那老者原是洛阳朱姓大户,因乱出奔,无意间发现此处宝地,不惜以女相嫁,卜居之地乃独占鳌头之相,且康朱相配,有糠(康),猪(朱)得以茁壮,有猪(朱),糠(康)得以尽其用,正是天合佳偶(此段抄录别家文字)。
         而康家发家的真实情况是:明末李自成攻占洛阳诛杀福王,李妃落难被康家收留。之后,十一代传人康惠与李妃之女结婚,康家第十二代子孙皆出其门下。康朱联姻无异为康家的兴盛发达起到了决定性的作用。

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        一个雄霸河南首富四百年的家业,外部生意的兴隆和庄园的气势自不必说。单是家中所有物件的精工细作,对细节的极致讲究,其实力亦可见一斑。
        这里的镇宅之宝,主人的楠木床就是一件万里挑一的精美绝伦的珍品。它是由当年最著名的5位木雕工匠费时3年雕刻而成,据说它的华美精致堪与皇帝的龙榻媲美。

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        康百万家族,从明代到现代有功名的人物有412位,上自六世祖康绍敬,下至十八世康庭兰,一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”。 
       我国历来有“富不过三代”的说法,古往今来有无数实例为证。为什么康家能够打破这个惯例?他们靠的是什么?庄园一圈看下来,我觉得这个答案就是“文化”,中国的传统文化,中国传统文化的传承。

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        而康百万庄园另一个最大的特点,就是无处不在的匾额,门联以及碑刻所洋溢出的浓郁的封建文化气息,充分显示着主人的身份与品位,也是这座庄园与其他地主家院不同的独到之处。几乎达到了无门不匾,无匾不成门。
        康家最著名的一块“留余匾”也是中华名匾之一,也是康家教育子弟的家训匾。这块匾无论从造型到文字无同样也是儒家“财不可露尽,势不可使尽”中庸思想的集中体现。
        《留余匾》全文:  留耕道人《四留铭》云:“留有余,不尽之福以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈,事太尽,未有不贻后悔者。高景逸所云:“临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。”推之,凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂,盖取留耕道人之铭,以示其子孙者。为题数语,并取夏峰先生训其诸子之词以括之曰:“若辈知昌家之道乎?留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔愚侄牛瑄敬题。  
        康家的家训也说:“临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。”

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        一个家族能够传承四百年,如同一个百年企业,企业文化是必不可少的。企业工作多年企业文化也不陌生,多年前我的一个领导给我说过:挂在墙上的东西是给人看的,只有刻在心里的东西才是真正的文化。只有刻在心里的铭心刻骨深信不疑的东西,融入血液的东西才能够在行动中自然流露出来。 
        一个不起眼的地方,一块“庆寿焚券”的记载:康百万八十大寿,不让乡亲送礼,只让来客持原有借债之文书。当场焚烧,债户感动至极,跪地呼:“活财神!”
        现在的眼光来看,不管在作秀还是在炒作,这都不重要,重要的是他做出来了。

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        康氏家族发迹始于贩盐业,除了自身的勤奋努力,官商一体才是发家的重要原因。明朝时期,康家第六世祖“康绍敬”在地方水陆交通、盐业和税务等方面担任要职,而明代已经允许私人介入贩盐业。到了清朝时期,康氏家族在清廷镇压白莲教之际,通过各种手段取得了长达十年与布匹有关的军需订单,在这之前康家还垄断了陕西的布市。
         从当年民间歌谣“头枕径阳、西安,脚踏临沂、济南,马行千里不吃别家草,人行千里尽是康家田”中就可以感受到康家财力之雄厚。
        这不是重点,重点是虽然康家的十几代子孙赢在了起跑线上,站在了高起点上,但是还能够把这种辉煌延续下去,没有一个躺在先人的财富上坐吃山空。这就是家教,文化的传承。
        直到1934年康百万家族最后一代掌门人康家第十八代传人康庭兰,种种努力也无法挽回康家已逝的繁华,更无力阻挡历史汹涌的潮流。国破家亡回天无力,康庭兰举起手枪对准了自己,以自己的生命宣告世人,400年的康家终结。

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         康家到财富到底有多强大,当年的“河南康百万”曾被印上年画,与沈万三,阮子兰并称为中国民间三大活财神。

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        资料上说康百万庄园与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”, 也是全国三大庄园(康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园)之一。 庄园的一个展馆中也提到曾经拍过一个《河洛康家》的电视剧,也是自己孤陋寡闻,身边的朋友也没有人知道,倒是《乔家大院》知道的人有很多。

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        其实此行最大的亮点,个人觉得在中原大地上看到了花红柳绿万物复苏的春天景象。要知道,在我们内蒙古这个时间应该是乌海市的树木还是光秃秃一片,除了气温升高了一些,基本上还感受不到春天绿色。

 

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